Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Januari 2016

Di dalam Buddha Dharma, Pintu Dharma Pelafalan Amituofo merupakan yang paling praktis dan mudah, tidak ada lagi yang lebih praktis dan mudah daripada yang satu ini. Yakin, bertekad dan melafal Amituofo, baik melafal Namo Amituofo atau Amituofo saja, mana ada lagi yang lebih gampang daripada ini?

Kuncinya adalah anda dapat menggenggamnya dengan erat, agar lafalan Amituofo berkesinambungan tak terputus, dengan demikian sudah berhasil. Hal yang harus kita lakukan adalah membangkitkan keyakinan dan membulatkan tekad melafal Amituofo, jangan sampai kelupaan melafal Amituofo.

Seringkali melafal seringkali kelupaan, ini adalah karena munculnya rintangan karma dan tabiat. Anda mungkin bertanya apa yang dimaksud dengan munculnya rintangan karma dan tabiat? Yakni melupakan lafalan Amituofo, lalu pergi mengkhayal lagi.

Selain lafalan Amituofo, segala jenis bentuk pikiran disebut sebagai khayalan. Khayalan itu ada yang baik dan ada yang buruk, ini adalah karma, karma baik berbuah dengan terlahir di tiga alam bajik, karma buruk berbuah dengan jatuh ke tiga alam penderitaan, tidak dapat keluar dari enam alam tumimbal lahir, tidak bisa terbebas dari penderitaan, ini harus dipahami dengan jelas.

Praktisi yang tekun melatih diri, akan memberi tekanan pada diri sendiri, siang malam takkan beristirahat, malam hari juga takkan tidur, melafal Amituofo hingga fajar menyingsing, sepatah diikuti dengan sepatah saling sambung menyambung, takut kelupaan.

Praktisi begini memang ada dalam sepanjang sejarah, sekarang juga ada, mereka ini telah meraih keberhasilan, benar-benar telah terlahir ke Alam Sukhavati, benar-benar telah meninggalkan penderitaan dan memperoleh kebahagiaan, menjadi teladan bagi kita.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Januari 2016

佛法裡頭這個法門，真正至簡到至簡處，沒有比這個更簡單的。信、願、持名，就一句佛號，六字、四字都可以，還有哪一個比這個更容易的？關鍵就是你能夠掌握住，讓這句佛號不間斷，就成功了。我們要做的事情，信願持名，不要把持名忘掉了。常常念常常忘掉，這就是業障習氣現前。你要問什麼是業障習氣現前？把佛號丟掉了，又去打妄想去了。除了佛號之外，任何的思想都是妄想。妄想裡頭有善有惡，那是業，善業感三善道，惡業感三惡道，出不了六道輪迴，離不了究竟苦，這要認識清楚。真正用功的人，逼著自己，日夜不休息，晚上不睡覺，念到通宵，一句跟著一句，怕丟掉。這樣的人有，歷朝歷代都有，現前也有，他們都有成就，真的往生了，真的離苦得樂，給我們做出榜樣。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ四集）　　2016/1/21

 

Saya sendiri (Master Chin Kung) belajar Ajaran Buddha, tahun ini adalah tahun 2016, saya belajar Ajaran Buddha sudah 65 tahun lamanya, memberi ceramah Dharma sudah 58 tahun lamanya. Selama bertahun-tahun ini, saya jadi memahami tujuan dan poin penting dari Aliran Sukhavati, saya mampu menguasainya.

Saya mampu menasehati insan lain, memiliki keyakinan hati untuk menasehati anda sekalian, takkan mengelabui dirimu, takkan membiarkan dirimu salah jalan, asalkan anda bersedia melangkah di Jalan ini, serupa dengan diriku, pasti akan meraih keberhasilan.

Tidak boleh ada keraguan, tidak boleh memilih-milih lagi, pergi mempelajari pintu Dharma lainnya, ini sudah salah. Kita percaya pada insan suci dan bijak tempo dulu yang mengajari kita Pintu Dharma ini, memilih Pintu Dharma ini, “Menfokuskan diri pada satu Pintu Dharma dan mendalaminya, melatihnya berkesinambungan dalam jangka panjang”.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Januari 2016

我自己學佛，今年是二Ｏ一六年，學佛六十五年，講經五十八年。我這這麼多年的體會到，真正能認清楚淨宗的宗旨、淨宗的綱要，我能夠掌握到。我能夠勸別人，有信心的勸導大家，不會欺騙你，不會讓你走錯路，你走這條路，跟我一樣，必定一生成就。不能懷疑，不能再去挑三挑四，再去搞別的法門，那就錯了。我們相信古聖先賢教給我這個法門，抉擇法門，「一門深入，長時薰修」。 

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ四集）　　2016/1/21

  

 

  

Apa yang dimaksud dengan suci, setara dan tercerahkan? Melepaskan semua kemelekatan, bahkan kemelekatan pada Buddha Dharma juga harus dilepaskan. Maka itu bila anda mempelajari dua judul sutra sekaligus, maka ini merupakan persoalan yang rumit, isi dari dua judul sutra tersebut saling bertentangan, yang dibahas di dalamnya juga tidak sama, sehingga membuat dirimu jadi ragu, keraguan merupakan kekotoran batin, juga merupakan rintangan.

Hal ini tidak boleh tidak dipahami, erat kaitannya dengan usaha kita untuk terlahir ke Alam Sukhavati, keluar dari enam alam tumimbal lahir.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Januari 2016

什麼叫清淨平等覺？萬緣放下，連佛法也放下，才行。所以，你同時學兩部經就麻煩了，兩部經矛盾的，說的不一樣的，反而引起你的疑惑，疑就是煩惱、就是障礙，根本無明。這不能不懂、不能不清楚，關係我們這一生能不能往生，能不能出離六道輪迴，關係可大了。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ四集）　　2016/1/21

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Januari 2016

Ada praktisi yang beranggapan melatih diri di alam saha (yakni alam yang kita tempati sekarang) sehari saja dapat sebanding dengan melatih diri di Alam Sukhavati selama seratus tahun, di sini lebih cepat!

Tetapi dia tidak mengetahui bahwa naiknya cepat jatuhnya juga cepat, ini adalah sebuah kesempatan, tetapi anda harus bisa berhasil melewati cobaan. Di sini memang ada sisi bagusnya juga, di sini banyak jodoh yang buruk, rintangan yang banyak, semua ini untuk menguji dirimu, setiap hari harus menghadapi ujian, ketika anda gagal maka akan mengalami kemerosotan batin. Maka itu hal ini begitu cepat, maju maupun mundur juga cepat.

Sedangkan di Alam Sukhavati segalanya lancar-lancar saja, dosa, lobha dan moha anda takkan bisa timbul, sudah diberkati oleh Buddha Amitabha, kekuatan Buddha akan meredamnya, di Alam Sukhavati perlahan-lahan memutuskan hingga ke ujung akarnya, tanpa perlu melewati ujian, namun perlahan-lahan jadi lenyap.

Maka itu di sini juga bukannya tidak bagus, tetapi harus benar-benar bisa lulus ujian, saat berada dalam suasana suka, keadaan yang lancar-lancar saja, takkan timbul kemelekatan, sebaliknya ketika berada dalam suasana duka, segalanya muncul rintangan dan orang jahat juga banyak, namun takkan timbul kebencian, benar-benar dapat membiarkan diri sendiri melatih diri dalam suasana sedemikian rupa, sehingga berhasil mencapai kesucian, kesetaraan dan pencerahan. Maka itu bisa meraih keberhasilan hanya dalam waktu beberapa tahun saja, atau belasan tahun, juga dapat mencapai kemajuan batin yang amat tinggi.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Januari 2016

還有一等人，知道娑婆世界（就是我們這個世界）修行一天，有人說可以抵得極樂世界一百年，這裡快！這是什麼？大起大落，墮落得也快，起也快，這是一個機緣，你要禁得起考驗。這邊也是有好處，這邊的惡緣多、障礙多，這都是來考你，天天考試，考不過的時候你就墮落了。所以它快，提升得快。極樂世界一切都順利，你的貪瞋痴慢起不來，都被阿彌陀佛加持，佛力給它伏住，慢慢在極樂世界斷掉，沒有經過考試，慢慢斷掉。所以這裡也不是不好，要真正禁得起考驗，順境沒有貪戀，逆境惡人不起瞋恚，真正是讓自己在這個境界裡頭修成清淨平等覺。所以他成功快，幾年當中，十幾年當中，就提升得很高。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ三集）　　2016/1/20

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Januari 2016

Master Shandao mengajari kita bahwa dalam melatih diri, tidak boleh hanya berupa penampilan luar saja, sementara di dalamnya adalah kepalsuan belaka, ini bukanlah praktisi sejati.

Di luar tampaknya amat mirip, padahal kenyataannya amat berbeda, apa yang menjadi tujuannya? Dia mengejar ketenaran dan keuntungan duniawi, gemar akan harta, rupa, ketenaran dan keuntungan, berapa banyak praktisi, yang tidak sanggup melewati rintangan ini, sehingga mengalami kemerosotan batin, sungguh disayangkan.

Maka itu haruslah dipahami dengan jelas keadaan Alam Sukhavati dan alam saha yang kita tempati sekarang ini, kelak kita harus terlahir ke Alam Sukhavati.

Kalau memang sudah memahami bahwa dunia ini hanyalah khayalan semu, maka haruslah diikhlaskan, lepaskanlah segala kemelekatan, mengerahkan segenap kemampuan untuk membantu para makhluk yang menderita, hal ini yang harus kita lakukan, menjalin jodoh baik dengan semua makhluk.

Ketika kita sampai di Alam Sukhavati, para makhluk yang berjodoh dengan kita, tak peduli mereka terlahir di alam yang mana, kita bisa mengamatinya dari Alam Sukhavati, kita dapat melihat dan mendengarnya, juga memiliki kesempatan untuk menyelamatkan mereka.

Saat dia mengalami kesulitan, kita bisa membantunya, mengapa demikian? Oleh karena dia dan diriku memiliki jalinan jodoh, sehingga dia bersedia menuruti perkataanku, saya mengajarinya melafal Amituofo, dia juga mau menurutinya melafal Amituofo, saya mengajarinya supaya membangkitkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, dia juga bisa bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, pada kelahiran mendatang dia juga bisa sampai di Alam Sukhavati.

Ini merupakan tekad agung Buddha Amitabha, harapan Buddha Amitabha, semua makhluk di sepuluh penjuru alam dapat membangkitkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, Buddha Amitabha membantu mereka supaya terlahir ke Alam Sukhavati sehingga dalam satu kelahiran mencapai KeBuddhaan.

Jadi bukan hanya diri sendiri yang mencapai keberhasilan, bahkan insan yang berjodoh dengan diri sendiri, semuanya juga ikut mencapai keberhasilan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Januari 2016

善導大師在這裡教我們，「不得外現賢善精進之相，內懷虛假」，這不是真學佛，這是假的。外面看很像，實際上是另外一回事情，他求什麼？他求世間的名聞利養，財色名利，多少修行人，過不了這四個關口，就墮落了，非常可惜。所以一定兩個世界要搞清楚，極樂世界跟我們現在這個世界，將來我們到哪裡去。這個世界既然都是假的，那怎麼做？捨，放下，全心全力幫助一些苦難眾生，這是我們應該做的，跟眾生廣結善緣。來生來世只要一到極樂世界，這些認識的人，叫有緣之人，無論他在哪一道，我們在極樂世界都能看到，都能聽到，都有機會接觸到。他要有困難幫助他，為什麼？他跟我有緣，有緣是什麼？有緣他肯聽我話，我教他念佛他就會念佛，我教他求往生他就會求往生，再過一世，他也到極樂世界來了。這是阿彌陀佛的本願，阿彌陀佛希望，遍法界虛空界所有一切眾生，統統發願求生到極樂世界，阿彌陀佛幫助他們在極樂世界一生證得圓滿的果報，不但自己成就，自己有緣的人統統成就。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ二集）　　2016/1/18

Sepanjang hidup di dunia ini, kita telah banyak mengalami banyak kejadian yang tidak menyenangkan, difitnah dan diperlakukan secara tidak adil, kelak pada kelahiran mendatang akan memiliki pahala yang besar, yang tidak pernah anda bayangkan sebelumnya.

Terutama hari ini kita bisa bertemu dengan Buddha Dharma, bersua dengan Aliran Sukhavati, pintu Dharma ini begitu gampang, hanya sepatah Amituofo saja, tidak paham akan teori juga bukan masalah, teori itu diperuntukkan bagi siapa? Yakni bagi mereka yang masih memiliki keraguan maka harus belajar ajaran sutra, barulah dapat memahami dengan jelas akan kebenaran. Tetapi bagi mereka yang tidak memiliki keraguan sama sekali, maka tidak perlu lagi belajar teori, sepatah Amituofo sudah efektif, pada akhirnya juga hanya menggunakan sepatah Amituofo.

Maka itu menasehati para praktisi pemula untuk membaca Sutra Usia Tanpa Batas sebanyak tiga ribu kali, setiap seribu kali anda pasti semakin memahami makna yang tersirat, begitu membaca sutra, anda langsung bisa mengerti maknanya, ketika orang lain datang bertanya padamu, anda juga dapat menjelaskan padanya dengan sempurna, sehingga dia membangkitkan pikiran sukacita, agar dia bersedia menerima, meyakininya, melatih diri sesuai dengan Dharma, maka tujuan ini sudah tercapai, inilah yang disebut dengan kebajikan yang sesungguhnya, karma baik nan sempurna.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Januari 2016

我們這一生在這個世間吃盡了虧，受盡了冤枉，來生有大好果報，是你意想不到的。特別是我們今天遇到佛法，遇到淨宗，遇到這部經典，遇到這個法門，這法門多簡單，就是一句阿彌陀佛，理懂不懂沒關係，理是給誰講的？有懷疑的人必須要學經教，把這些事實真相都搞通了，你完全沒有懷疑，經對你就沒用了，佛號管用，最後就一句佛號。所以初學教的人三千遍，《無量壽經》念三千遍，一千遍是一個樣子，你自己會有非常明顯的覺察，真的，這個經一看就懂了，別人來問你，你也能夠講得很圓滿，講得讓他生歡喜心，讓他接受，讓他相信，讓他也依法修行，這個目的就達到了，這叫真實善行，圓滿的善業。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ二集）　　2016/1/18

  

 

   

Sebagai praktisi Aliran Tanah Suci, yang paling penting adalah harus menggunakan hati yang sesungguhnya, oleh karena dengan hati yang tulus barulah bisa terlahir ke Alam Sukhavati, bila sebaliknya menggunakan hati munafik penuh kepura-puraan, maka tidak bisa terlahir ke Alam Sukhavati.

Apa yang dimaksud dengan hati munafik penuh kepura-puraan? Umpamanya hari ini saya melafal Amituofo dan bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, tetapi di pikiranku masih banyak bentuk-bentuk pikiran, masih banyak hal yang belum saya lepaskan. Kalau begini, mana bisa terlahir ke Alam Sukhavati.

Seharusnya melepaskan seluruh hal, baik duniawi maupun non duniawi, tetapi yang dimaksud melepaskan kemelekatan itu bukan berarti menyuruh anda melepaskan tanggung jawab dan tugas anda, tetapi melepaskannya di dalam hati dan pikiran, dalam kenyataannya meskipun anda memiliki harta benda juga tidak ada kaitannya.

Berapa pun banyaknya kekayaan dan usaha yang anda miliki, berapa pun tingginya kepintaran yang anda miliki, pahala anda, namun janganlah taruh di hati. Buddha Dharma membahas tentang hati dan bukan pada materi bendanya. Materi benda takkan merintangi anda, namun bila ditaruh di pikiran maka ini akan jadi rintangan. Umpamanya saya tidak memiliki apa-apa, tetapi setiap hari saya terus memikirkan ingin ini dan ingin itu, pikiran begini merupakan rintangan.

Maka itu yang boleh ditaruh di dalam pikiran, hanya lafalan Amituofo saja, selain Amituofo, semuanya janganlah taruh di dalam hati dan pikiran, begini barulah betul. Bila ditaruh di pikiran maka ini sudah salah, dengan menaruhnya di pikiran maka ini akan menjadi rintangan, merintangi upayamu dalam usaha terlahir ke Alam Sukhavati, kerugian ini terlampau besar.

Maka itu dalam hidup keseharian, segala tugas boleh dijalankan, demi semua makhluk dan bukan demi diri sendiri. Demi semua makhluk akan timbul perasaan sukacita, meskipun mengalami kegagalan juga takkan timbul kerisauan, saya juga tidak mengalami kerugian apa-apa, bukan demi diriku sendiri, setiap saat niat pikiran yang timbul adalah demi para makhluk yang menderita.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Januari 2016

我們修淨土的人，最重要的是要用真實心，用真誠心才能往生，才能享受到實報土的待遇，用虛妄的心不行。什麼叫虛妄心？我今天念佛，我今天想求往生，我還有雜念，我還有很多放不下的，這不行。必須得世出世間法全放下，全放下不是事放下，是心放下，事沒有關係。你有再多的產業，再多的財富，再多的智慧、福報，心上沒有。佛法是講心不是講事，事上不障礙，心上障礙。我什麼都沒有，天天想有，這個想有就是障礙。所以要求的，是你的想，你的念頭，只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要放在心上，這就對了。放在心上就錯了，放在心上就是障礙，障礙你不能往生，你的虧就吃大了。所以事情可以幹，為什麼？為眾生，不為自己。為眾生成了歡喜，不成也不會懊惱，我又沒損失，不為自己，念念為苦難眾生。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第三Ｏ二集）　　2016/1/18